Фильмы / Фильмы на П

Героиня фильма-путешествия, мать автора этой картины, отправляется с внуками на свою родину, небольшой украинский городок Малин, который она покинула много лет назад, гонимая голодом и безысходностью. Теперь она приехала не только для того, чтобы вспомнить прошлое, навестить родные могилы, но и показать внукам дорогие её сердцу места...

Под псевдонимами месье и мадам Го Александр Дар и Аврора Лалю, пара известных актеров, приезжают в изолированную долину Пиренейских гор. По мнению Александра, это — лучшее место, чтобы изолировать Аврору, охваченной приступом нимфомании, от всяческих соблазнов и лучше узнать ее...

Мария, украинский врач, приезжает в Португалию, чтобы провести время со своим мужем, тоже врачом. При прохождении иммиграционного контроля ее задерживают и без объяснений приводят в комнату для допросов. Все из-за того, что у сотрудников иммиграционной службы есть подозрение, что за их поездкой скрывается что-то незаконное, поскольку она из Восточной Европы, а ее муж – сенегалец.

Молодой рыбак Эндрик Сеттегаст вместе с женой Эльске и маленьким сыном Йонсом живут в небольшом доме на Куршской косе. Однажды к ним на лето приезжает погостить молодая вдова Мадлен Сапьерска, в которую Эндрик неожиданно влюбляется. Но дорожа своей семьёй и боясь пересудов в деревне он прерывает связь и Мадлен вынуждена уехать. Не выдержав долгой разлуки, она возвращается, и их отношения начинаются заново. Не в состоянии справиться со своими чувствами и разрываясь между двумя женщинами Эндрик принимает дьявольское решение.

США, XIX век. Семеро молодых отчаянных ковбоев-сорвиголов путешествуют по необъятным просторам Дикого Запада. Их призвание - искоренять несправедливость и бороться с преступниками. Любой, кто повстречается им по пути, может рассчитывать на их помощь, будь то молодая прелестная девушка или измученный чернокожий раб. Но в стране назревает крупный внутренний конфликт, и вскоре героям предстоит сменить ковбойский наряд на солдатский мундир, чтобы завоевать лучшее будущее для своей страны на полях сражений гражданской войны.

Шведская модель Ингрид прилетает в Японию и в аэропорту по ошибке садится в машину, цифры номера которой совпадают с той, что должна была ее встречать. Владельцу автомобиля как раз категорически не везло с девушками, так что свалившаяся ему на голову иностранка оказалась как раз кстати. Он похищает незадачливую Ингрид, привозит ее к себе домой и начинает отрабатывать старинное японское искусство шибари. Девушка бежит, но попадает в еще более серьезную переделку. Японцы ведь вообще — все поголовно садисты, которым только попадись в лапы смазливая иностранка! Бедняжке приходится вернуться к первому похитителю, который оказался вовсе не таким уж дилетантом в искусстве любви. Тем временем полиция в поисках пропавшей девушки все ближе подбирается к цели

Не все «ловушки для туристов» — приманки из путеводителей — похожи друг на друга, как думали веселые путешественники, исколесившие юг Америки. Они не знали, что «музей Слосена» станет для них настоящей ловушкой.

Костик – молодой парень и студент-журналист. Он с детства мечтал стать репортёром. Планомерно он движется к своей цели, хотя и не всегда всё получается. Костика с большим нетерпением ждали друзья в Нижних Лазуренах. Добраться до места назначения парень может только на небольшой лодочке вплавь по реке. Собрав вещички и усевшись в лодку, парнишка отправился навстречу приключениям. Однако в дороге слегка переусердствовал, да так, что в итоге оказался он не там, где нужно было. Но зато это место ему нравилось больше. Здесь пели птички, здесь яблочки цвели. А ещё здесь была милая и красивая девушка по имени Марина, из-за которой Костя так и не добрался до конечной точки прибытия.

Выдающиеся математики, физики элементарных частиц и космологи рассуждают о бесконечности.

Писатель Бектас-ага, приехав в родной аул, вспоминает свое детство: рано умершую мать, безалаберного отца, женившегося на красавице Кулимбале, учителя Сагатбая. Это было время коллективизации. Бай и его подручные, играя на чувствах людей, ожидающих голода, склонили колхозников на барытму — угон табуна у соседей. Члены ячейки предлагали наказать всех виновных, но они составляли большинство жителей аула. Учитель убеждал, что нельзя наказывать народ за темноту его, необходимо найти зачинщиков. Так, преодолевая свою безграмотность, сопротивление байских бандитов, колхозники постепенно налаживали жизнь.