Всё / Василий Ницко

ХІІІ век – времена, когда в любой момент с любой стороны может прийти опасность. В 1238 году Данило вместе со своим братом Васильком атаковал пограничный замок одного ордена. Они взяли в плен их магистра, и тот от имени ордена предложил союз против угрозы, которая волной идёт с востока. Имя ей монголо-татары, которых ведёт за собой хан Батый. У Данилы как князя Волынско-Галицкого есть два варианта: война или договор. Понимая, что силой побороть монголов не получится, Данило рискует всем и едет в логово врага заключать договор.

Вера одна воспитывает дочь Лизу и работает в собственном маленьком магазине. Однажды один из ее посетителей сообщает ей некие сведения, которые заставляют Веру инсценировать пожар в собственном доме и уехать в Москву вместе с дочерью. В столице все понемногу налаживается. Вскоре начинаются новые проблемы – вышедший из тюрьмы бывший муж Веры начинает требовать с бизнесмена Кравченко деньги в обмен на важную информацию. Оказывается, сын Кравченко Денис не его родной ребенок, услышав это, парень начинает вести себя неадекватно. Как назло, Вера работает у Кравченко домработницей, и у нее есть свои причины на это.

В городе Зареченске жены часто отказывали мужьям. Когда же проблема накрыла и мэра города, Сергей Николаевич не стал терпеть и начал действовать. С родственником жены, местным олигархом, они решают перепрофилировать построенный на противоположном берегу реки санаторий в «Оздоровительный центр». Для чего бизнесмен приглашает из столицы специально обученный «медицинский персонал». И вот уже на другую сторону реки пришвартовывается катер с симпатичными, молодыми и очень профессиональными «медсестрами» и «санитарками». Вооружившись биноклями зареченские жены придирчиво рассматривают конкуренток. А что-же мужья? Надев парадные костюмы и галстуки они садятся в лодки и через несколько минут оказываются на другом берегу, среди молодых, красивых, покладистых и совсем не стервозных девушек. Другие правила или наоборот, любовь без правил?

Молодой белорус уехал в Америку, где работал в крутом автосервисе. Он решил там остаться и, чтобы его не выслали на родину, порвал белорусский паспорт. Это не спасло его от депортации. Парень с уже сложившимися американской мечтой, западной психологией и планами на жизнь оказывается без документов на родине. Единственным местом, куда он смог устроиться без паспорта, становится совершенно «адский» гараж в Шабанах, где ему приходится столкнуться с «совковой» жизнью промзоны. Он знакомится с девушкой, наказывает мелкого коррумпированного чиновника и заново открывает для себя свою родину.

Александра Суворова взяла на себя чужую вину. Зачем и почему? Вопрос, на который она не хочет дать ответ. Цена за такое решение слишком высока — разлука с дочерью и тяжелый путь обратно в свою жизнь.

Люба живет в деревне с мужем Гришей, двумя детьми, свекровью и свекром. Свекровь постоянно по поводу и без повода «пилит» невестку, Гриша изменяет жене с деревенской красавицей Танькой, а Люба все молчаливо сносит — ради детей и ради мужа, которого все еще любит.

До начала Великой отечественной войны христианство подвергалось гонениям на территории Советского Союза. После того как северо-запад Советского Союза оказался в руках фашистов, там началось возрождение христианских традиций. Действия фильма разворачиваются в Псковской православной миссии. Прибалтийские священники-миссионеры три года вели здесь свою деятельность, до тех пор, пока советские войска не освободили захваченную фашистами территорию. После того как фашисты покинули территорию Псковской области, священники были сосланы в лагеря.

В основу сюжета легли три истории из православного духовного наследия. Идею первой — «Необычное послушание» — подсказала притча из древнего Патерика: от похвалы не возгордиться и не роптать, когда бранят. Вторая история — «Немая молитва», — рассказанная святителем Василием Кинешемским, показывает, что даже стоя в храме, мы зачастую думаем о делах мирских, но при этом хотим быть услышанными. Третья новелла — рассказ отца Павла Груздева о том, «Как Христос в гости ходил», но, облаченный в земное, был в очередной раз отвергнут.